日本：爲何沒有放棄漢字？（一）

Andy 地球知識局文字研究 2022-12-31

收录于合集

作者：Andy

製圖：孫綠 / 校稿：貓斯圖 / 編輯：棉花

來源：地球知識局（ID：diqiuzhishiju）

在日本互聯網的某個角落裏，流傳著一首中二感滿滿的漢字歌。其出自日本的漢字愛好者之手，其目的在於向東亞乃至全世界網路推廣漢字。在這群狂熱的漢字愛好者看來，漢字在中日韓讀音各異但書面交流卻毫無障礙，簡直秒殺讀寫一體的表音文字，未來的世界通用語當以古代文言文爲參考。

一群日本人，爲何如此賣力地推崇漢字呢，爲何在原來漢字文化圈的其他國家如越南，韓國紛紛去漢字的時代，漢字卻始終能在日文體系中牢牢佔有一席之地呢？

漢字東渡

和東亞其他民族一樣，日本的先民在接觸漢字之前並沒有書面語，身居東亞最邊緣的島嶼，日本文明也久在蒙昧之中。

有人自大陸來

進入彌生時代，原本發展緩慢的日本原始社會突然加速進入農業社會。通過對大量出土文物和遺址的深入研究，日本考古學家認爲，彌生時代的跨越根本在於中國秦漢時期的移民入島。他們帶來了大陸先進的農耕文明，給日本列島帶入全新氣象。

彌生時代對應的正是中國的戰國末年-秦-漢

可能有大量人口因戰亂而前往日本

漢字也在那個時候傳入了日本列島。考古學家在當時的墓葬中發掘出西漢時製造的直徑爲7.4釐米的連弧文鏡，上有銘文“久不相見，長毋相忘”；同時還發現了王莽新政時傳入的“貨泉”、“貨布”等刻有漢字的貨幣。

在中國這邊可能是批量生產的手工藝產品

但最有名的還數“漢委奴國王”金印，這是光武帝劉秀賜給不遠萬里出使洛陽的一個日本小國家首領的。《漢書·地理志》“樂浪海中有倭人，分爲百餘國，以歲時來獻”。倭是中國對古代日本的稱呼，委是倭的通稱。

《後漢書·東夷列傳》“建武中元二年（公元57年）倭奴國奉貢朝賀，使人自稱大夫，光武賜以印綬。

但移民帶來的漢字卻沒有在日本社會普及開來，在長達五六百年的時間裏都未能得到大規模的傳播和應用。

這一方面是因爲漢字結構複雜，需要複雜的社會結構和行政組織才會對漢字有較高的需求，才更有可能向平民傳播。

（待續）